鄧生認為人生有危才有機，現在香港第二代都沒這些機會，因香港太穩定了，故第二代會很辛苦：「香港人要習慣大學畢業出嚟揸的士，由做麥當勞開始，過程係會唔舒服，但只要踏實肯捱，一定會有回報。你睇吓香港十大家族，佢哋好多都唔係讀好多書，全部都係靠自己努力打拚出嚟！」 有見及此，鄧生希望能出一。 See more
【說文】祥也，休也。【徐曰】禎者，貞也。貞，正也。人有善，天以符端正告之。【禮·中庸】必有禎祥。【疏】本有今異曰禎，如本有雀，今有赤雀來，是禎也。本無今有曰祥，本無鳳，今有鳳來，是祥也。
許遜（239年—374年10月6日），字敬之，晉代著名道士。據地方誌記載：吳赤烏二年（239年），許遜生於南昌縣（今屬江西）長定鄉益塘坡村（今羅家鄉慈母村），祖籍河南汝南郡。 太康元年（280年），曾一度於晋出任旌阳（今屬四川）縣令。元康元年（291年），許真君看到八王之亂國家搞得烏煙瘴氣，於是棄官隱退到江西西山定居，。
蓋子法則：鍋里的水總是漫不過蓋子，領導力就像一個蓋子，它決定了一個人的辦事效力。換句話說：領導力是蓋子，辦事能力是水。水永遠不可能高於蓋子。
古代對於性觀念較保守，甚至認為淫慾是禍害來源，因此女性必須潔身自愛，古時還會建貞孝節烈牌坊，用於表揚女性守節守孝行為，不過其實在上古時期，人們對性沒有這麼保守，他們甚至靠男女交合的方式求豐收、祈雨。...
金へんに名の漢字「銘」の読み方は音読みだと メイ・ミョウ 、訓読みだと しる（す） 、人名読みだと あき・かた・な です。 また、人に「銘」を説明するときは金へんに名前の名で伝わるでしょう。
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杖刑宮女的由來. 杖刑宮女起源於商周時期，歷經兩漢、隋唐，至明清達到極盛。其中，明朝後宮杖刑宮女的記錄尤為詳細。明宮中規定，宮女犯錯應受笞刑或杖刑，其中杖刑分為五十、三百。
然後古今形體之辨，方言聲氣之殊，部分班列，開卷了然，無一義之不詳、一音之不備矣。凡五閱歲而其書始成，命曰《字典》。於以昭同文之治，俾承學稽古者，得以備知文字之源流，而官。
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鄧鉅明前妻
